４月２７日（金）
５限の講読の予習をしないまま昨晩は眠り、今日は１３時頃に起床したので、２限のチャイ語はもちろん、３限の倫理学講義も欠席することになってしまった。
３限、欠席して５限の予習を済ませる。
４限、中国哲学史特殊講義。が今日から始まるので出席しようと寮を出発し、通学路にあるＵＦＪで振込みの用事を済ませてから、再び歩き出してふと気付いた。文学部の履修登録が今日までではないか！と。すっかり忘れていた。期限を過ぎてから窓口で言い訳しようか、あるいは訂正期間に全部の授業を登録してしまおうか、などと今日の特殊講義に出席する方法をいろいろ考えたが、履修登録に失敗すれば、そもそも出席することが無意味になるわけで。今日は泣く泣く欠席し、履修登録の用紙を書き込んで提出することにした。
文学部の履修登録は手書きなので時間も労力も多く消費する。書くのは研究室の名前と授業の種類と教官の名前の３点であり、どれも数えられる程度しか存在しないのだから、コードとか略称とかを決めてしまえば、もっと楽に記入できると思うのだが。
それから文学部で煩わしいのは、新学期の開講日の通知である。文学部の授業は、研究室によって授業によって、開講日が異なるため、新学期になると研究室ごとの開講日が掲示板いっぱいに貼り出され、文学部生たちはひしめき合いながらメモを取らねばならないのだ。そんなことなら開講する週を揃えてしまえばよいと思う。ＧＷ明けぐらいに。
５限、中国哲学史講読。論語八佾篇「定公問、君使臣、臣事君、如之何。孔子對曰、君使臣以禮、臣事君以忠。」の部分。去年の最終授業と同じ箇所なのだが、去年は論語集解義疏だったのに対して今年は論語集注、つまり別の注釈のテキストを読むので、それはつまり全く別の文章なのである。不本意にも履修者の中で年長者グループに属してしまった僕が発表することになった。
読むだけならば大体は読めたのだが、文中の「呂氏」や「尹氏」が誰のことなのか答えることができなかったし、「自盡」の出典が孟子滕文公上「親喪固所自盡也。曾子曰、生事之以禮、死葬之以禮、祭之以禮。可謂孝矣。」であることを指摘することもできなかった。
漢文を読んでいて「何か違和感があるな？」「本文だけでは意味が通じにくいな？」と引っかかる箇所にはたいてい出典があるのだと説明されるが、僕のレベルでは他の箇所もほとんど意味が通じないわけで。
夜、哲学研究会の新歓コンパ＠哲研ＢＯＸ。ＧＷ前夜祭ともいう。哲研の新歓といえば数年前までは、松屋で食べて、ジャンカラで飲んで、上回生が潰れて、新入生が介抱する、という新入生でも歓迎でもない安上がりな飲み会だったが、今のＢＯＸを獲得してからは、ホットプレートで鍋や焼肉をするなど、サークルの体が整ってきた。
今日も飲みなれない新入生たちは、序盤でこそ酒が進まなかったが、夜が更けて禁断のカクテルが続々登場するにつれ、酔っ払って本性を現すようになり、大いに盛り上がった。ジン焼酎、バクダン、アクエリ酎ハイ、…。レディーキラーのスクリュードライバーなど敵ではない。最終的には脳が鈍って手足が痺れ、知らず知らず眠りに落ちるのだ。
３限、欠席して５限の予習を済ませる。
４限、中国哲学史特殊講義。が今日から始まるので出席しようと寮を出発し、通学路にあるＵＦＪで振込みの用事を済ませてから、再び歩き出してふと気付いた。文学部の履修登録が今日までではないか！と。すっかり忘れていた。期限を過ぎてから窓口で言い訳しようか、あるいは訂正期間に全部の授業を登録してしまおうか、などと今日の特殊講義に出席する方法をいろいろ考えたが、履修登録に失敗すれば、そもそも出席することが無意味になるわけで。今日は泣く泣く欠席し、履修登録の用紙を書き込んで提出することにした。
文学部の履修登録は手書きなので時間も労力も多く消費する。書くのは研究室の名前と授業の種類と教官の名前の３点であり、どれも数えられる程度しか存在しないのだから、コードとか略称とかを決めてしまえば、もっと楽に記入できると思うのだが。
それから文学部で煩わしいのは、新学期の開講日の通知である。文学部の授業は、研究室によって授業によって、開講日が異なるため、新学期になると研究室ごとの開講日が掲示板いっぱいに貼り出され、文学部生たちはひしめき合いながらメモを取らねばならないのだ。そんなことなら開講する週を揃えてしまえばよいと思う。ＧＷ明けぐらいに。
５限、中国哲学史講読。論語八佾篇「定公問、君使臣、臣事君、如之何。孔子對曰、君使臣以禮、臣事君以忠。」の部分。去年の最終授業と同じ箇所なのだが、去年は論語集解義疏だったのに対して今年は論語集注、つまり別の注釈のテキストを読むので、それはつまり全く別の文章なのである。不本意にも履修者の中で年長者グループに属してしまった僕が発表することになった。
読むだけならば大体は読めたのだが、文中の「呂氏」や「尹氏」が誰のことなのか答えることができなかったし、「自盡」の出典が孟子滕文公上「親喪固所自盡也。曾子曰、生事之以禮、死葬之以禮、祭之以禮。可謂孝矣。」であることを指摘することもできなかった。
漢文を読んでいて「何か違和感があるな？」「本文だけでは意味が通じにくいな？」と引っかかる箇所にはたいてい出典があるのだと説明されるが、僕のレベルでは他の箇所もほとんど意味が通じないわけで。
夜、哲学研究会の新歓コンパ＠哲研ＢＯＸ。ＧＷ前夜祭ともいう。哲研の新歓といえば数年前までは、松屋で食べて、ジャンカラで飲んで、上回生が潰れて、新入生が介抱する、という新入生でも歓迎でもない安上がりな飲み会だったが、今のＢＯＸを獲得してからは、ホットプレートで鍋や焼肉をするなど、サークルの体が整ってきた。
今日も飲みなれない新入生たちは、序盤でこそ酒が進まなかったが、夜が更けて禁断のカクテルが続々登場するにつれ、酔っ払って本性を現すようになり、大いに盛り上がった。ジン焼酎、バクダン、アクエリ酎ハイ、…。レディーキラーのスクリュードライバーなど敵ではない。最終的には脳が鈍って手足が痺れ、知らず知らず眠りに落ちるのだ。
４月２６日（木）
２限、日本哲学史講読。『善の研究』の第二編第一章を一通りは読んでいたのだが、寝倒した。そして先生に単位を懇願する夢を見ていた。夢の中では交渉成立していたが…。
午後、介護。娘の十三まいりの着物の準備をしていて、僕も裁縫を手伝ったのだが、鈍臭さを全開に作業していて、ずいぶん苛立たせたと思う。しかし、細長い反物から着物が出来上がるのかと思うと不思議だ。興奮を覚える。和裁を習ってみたいと少し思った。小さい着物を作って、オーダーメイドのスーパードルフィーに着せるのが目標だ。
夜、研究室新歓。新３回生は一人もおらず、富山大学と山口大学から院生が一人ずつ。どちらも感じの良い人だった。同世代なのも安心である。が、今日は主に聴講生のおじさま二人とＯＤの留学生と四人で話していた。
そういえば僕は約一年前から「箱庭諸島」というオンラインゲームをやっている。自分の島を持ってシムシティのように開発するゲームなのだが、オンラインゲームの面白いところで、同盟とか資金援助とか戦争とか、他の島との関わりがある。
最初は農場や工場を建てて、資金と食料を確保しながら村、街、都市と発展させていくのであるが、一定の段階に達すると勝手には人口が増えなくなり、そういう場合の選択肢は主に二つ用意されている。一つは平和的に「誘致活動」で人を増やす方法、もう一つは他の島にミサイルを撃ち込んで都市などを破壊することで「難民」を受け入れる方法である。
僕の島は人口が多いわりに軍備が遅れていた。人口が５０万人ほどで約１００島のうち５位以内に入ることもあったのだが、そういう島はまさに格好の標的になるのであって、一週間ほど前に大規模なミサイル攻撃を受け、人口は半分ぐらいまで減ってしまった。
それだけならば復興すればよいであるが、悪いことには、その撃ち込んできた島が人口１００万人に到達し、僕が参加してからは誰も実現しなかった「究極繁栄賞」を受賞したのである。それがどうにも腑に落ちず、また他の被害を受けた島々も怒りが高まっているようだったので、僕は彼らを組織して報復戦争をしかけようと決意したのである。
ここ３日間は組織戦に明け暮れており、賛同する人もしない人もいたが、誰が密告したのか敵方に作戦がバレていたようで、こちらの作戦決行よりも早くから敵方が僕の島へミサイルを撃ち込んできたのである。
深夜０時、開戦。僕の島の人口は１０万人以下になっていたが、約束していた賛同者はきちんと敵地にミサイルを撃ち込んでくれた。しかし敵方から僕へのミサイル攻撃は継続しており、もはや人口は２万人。あと数ターンで全滅することになりそうだが、残った同志たちには是非とも勝利してもらいたい。
最後の３日間で僕は、「戦争」をバーチャルに垣間見た気がする。機密事項を取り扱う緊張感、賛同人が現れたときの歓喜、大義のために命を懸ける使命感、密告者の存在を感知したときの疑心暗鬼、死への恐怖、敵への敬意。戦争は、様々な人間模様が描かれる最高の芸術作品であり、他の何よりも興奮する至高の遊戯である。少なくとも参謀クラスの人間にとっては。しかし現実の僕は、訳も分からないうちにミサイルの餌食となって死んだ、一人の住人でしかない。
午後、介護。娘の十三まいりの着物の準備をしていて、僕も裁縫を手伝ったのだが、鈍臭さを全開に作業していて、ずいぶん苛立たせたと思う。しかし、細長い反物から着物が出来上がるのかと思うと不思議だ。興奮を覚える。和裁を習ってみたいと少し思った。小さい着物を作って、オーダーメイドのスーパードルフィーに着せるのが目標だ。
夜、研究室新歓。新３回生は一人もおらず、富山大学と山口大学から院生が一人ずつ。どちらも感じの良い人だった。同世代なのも安心である。が、今日は主に聴講生のおじさま二人とＯＤの留学生と四人で話していた。
そういえば僕は約一年前から「箱庭諸島」というオンラインゲームをやっている。自分の島を持ってシムシティのように開発するゲームなのだが、オンラインゲームの面白いところで、同盟とか資金援助とか戦争とか、他の島との関わりがある。
最初は農場や工場を建てて、資金と食料を確保しながら村、街、都市と発展させていくのであるが、一定の段階に達すると勝手には人口が増えなくなり、そういう場合の選択肢は主に二つ用意されている。一つは平和的に「誘致活動」で人を増やす方法、もう一つは他の島にミサイルを撃ち込んで都市などを破壊することで「難民」を受け入れる方法である。
僕の島は人口が多いわりに軍備が遅れていた。人口が５０万人ほどで約１００島のうち５位以内に入ることもあったのだが、そういう島はまさに格好の標的になるのであって、一週間ほど前に大規模なミサイル攻撃を受け、人口は半分ぐらいまで減ってしまった。
それだけならば復興すればよいであるが、悪いことには、その撃ち込んできた島が人口１００万人に到達し、僕が参加してからは誰も実現しなかった「究極繁栄賞」を受賞したのである。それがどうにも腑に落ちず、また他の被害を受けた島々も怒りが高まっているようだったので、僕は彼らを組織して報復戦争をしかけようと決意したのである。
ここ３日間は組織戦に明け暮れており、賛同する人もしない人もいたが、誰が密告したのか敵方に作戦がバレていたようで、こちらの作戦決行よりも早くから敵方が僕の島へミサイルを撃ち込んできたのである。
深夜０時、開戦。僕の島の人口は１０万人以下になっていたが、約束していた賛同者はきちんと敵地にミサイルを撃ち込んでくれた。しかし敵方から僕へのミサイル攻撃は継続しており、もはや人口は２万人。あと数ターンで全滅することになりそうだが、残った同志たちには是非とも勝利してもらいたい。
最後の３日間で僕は、「戦争」をバーチャルに垣間見た気がする。機密事項を取り扱う緊張感、賛同人が現れたときの歓喜、大義のために命を懸ける使命感、密告者の存在を感知したときの疑心暗鬼、死への恐怖、敵への敬意。戦争は、様々な人間模様が描かれる最高の芸術作品であり、他の何よりも興奮する至高の遊戯である。少なくとも参謀クラスの人間にとっては。しかし現実の僕は、訳も分からないうちにミサイルの餌食となって死んだ、一人の住人でしかない。
４月２５日（水）
脱落派のオフィシャルサイトに仕立てあげているkyoto-u.comの掲示板で、僕の個人が特定されようとしていて危うい。キャンパスにいるときの挙動に気が抜けないではないか。このブログの読者や掲示板の閲覧者で、キャンパスで僕らしき人を見かけられた人は、気軽に声をかけてみて下さい。
２限、国文学特殊講義。枕草子の諸本は大きく分けて四系統あり、前田本、堺本、能因本、三巻本、がそれである。そのうち、堺本が初稿、能因本が再稿、三巻本が決定稿、っぽいということを学んだ。
３限、西洋中世哲学史講義。雨が降っていたので半分は眠っていた。デカルトの『情念論』。心と体とは本質的に異質であるのに、心が命じれば体が動く。これは心身合一という独自な形態であり、自由意志による情念の支配こそが、高邁の心であり人間の道徳である。ということを学んだ。よく理解していないことがバレバレの文章である。
４限、哲学講義。突然、現代哲学史のような内容になって面白くなった。ウィーン学団の論理実証主義について学んだ。アプリオリな論理的・数学的真理と、アポステリオリな実証的真理と、それぞれが別種の真理である。という考え方を学んだ。
５限、中国哲学史演習『国朝文録』、池田先生。演習の第一回なので、打ち合わせだけで終了。先週に引き続き、西洋古代哲学史講義を受ける。現在支配的な古代哲学史に関する記述は、アリストテレスによって設定された見方であり、現在我々の手元にある資料の継承自体がアリストテレス的な見方の上に構築されている。ということを学んだ。
２限、国文学特殊講義。枕草子の諸本は大きく分けて四系統あり、前田本、堺本、能因本、三巻本、がそれである。そのうち、堺本が初稿、能因本が再稿、三巻本が決定稿、っぽいということを学んだ。
３限、西洋中世哲学史講義。雨が降っていたので半分は眠っていた。デカルトの『情念論』。心と体とは本質的に異質であるのに、心が命じれば体が動く。これは心身合一という独自な形態であり、自由意志による情念の支配こそが、高邁の心であり人間の道徳である。ということを学んだ。よく理解していないことがバレバレの文章である。
４限、哲学講義。突然、現代哲学史のような内容になって面白くなった。ウィーン学団の論理実証主義について学んだ。アプリオリな論理的・数学的真理と、アポステリオリな実証的真理と、それぞれが別種の真理である。という考え方を学んだ。
５限、中国哲学史演習『国朝文録』、池田先生。演習の第一回なので、打ち合わせだけで終了。先週に引き続き、西洋古代哲学史講義を受ける。現在支配的な古代哲学史に関する記述は、アリストテレスによって設定された見方であり、現在我々の手元にある資料の継承自体がアリストテレス的な見方の上に構築されている。ということを学んだ。
４月２４日（火）
今日は訳あって朝枠の後半の介護に入っていたので、朝１０時には起床した。正午過ぎに任務を終え、あまり好きでない高菜炒飯を食べてから、約３０分遅刻して３限に出席した。
３限、西洋中世哲学史。先週サボった気がするので、アウグスティヌスの途中から話が始まった。アウグスティヌスはプラトン哲学の影響を受けてキリスト教を解釈したとされるが、それは直接にプラトンの対話編を読んだわけではなく、新プラトン主義の理解を経たものであるため、その特徴の一つでもある流出説の世界観にも強い影響を受けている。流出説では根源的な存在として「一者」を置き、そこから「一者」→「知性」→…→「世界」と万物が流出するが、「イデア」は「知性」に属するものとされた。これに添ってキリスト教を解釈するならば、当然ながら「一者」＝「神」となるが、では「イデア」の属する「知性」は被造物ともまた違い、何と考えればよいのか。そこで「知性」を「神の知性」と解釈し、「一者」＝「父なる神」、「知性」＝「子なる神」で、どちらも「神」の内部の出来事なのだと考えることで、「父なる神」→「子なる神」の「generatio（発生）」と、「神」→「世界」の「creatio（創造）」を区別した。というようなことを学んだ。間違ってたらごめん。
４限、空きコマ。寝不足だったので哲研ＢＯＸで昼寝しようと思ったが、手帳を見ると「国家公務員ガイダンス＠時計台大ホール」と書かれていたので、公務員試験を受験する気など微塵もないのだが、似非就職活動の一環として冷やかしに行くことにした。
資格試験の予備校の講師による講演会であり、興味深く聞かせてもらった。一次試験、二次試験、官庁訪問から内々定に至るまでの日程や、試験内容、配点、いつから勉強を始めればよいかなど、詳しく教えてくれた。僕はそもそも法律職、経済職、行政職の種類に分かれていることすら知らなかったけど。霞ヶ関には官庁のランクというものがあるらしい。
今まで自分が官僚になることなど考えもしなかったが、実際に文部科学省や厚生労働省に勤務して、教育や労働について力を振えるというのは、少し魅力的な気もした。しかし配布されたパンフレットの冒頭の、国家公務員の長所をアピールしている文章中に「行政の手足となり…」と書かれている時点で、安倍政権を支持していない僕としては伸び伸びと働けなさそうだし、そもそも向こうが雇ってくれないだろう。ただ、法律や経済や政策に関する知識、高校でいう地歴公民のような素養を身に付けることは大切だと思う。今の専門では周王朝の禮樂とかしか勉強できないわけで。
５限、中国哲学史演習『日知録集釈』、宇佐美先生。演習の第一回だったので、担当だけ振って終わった。僕は６番目。それまで出席していることをまず目標にしよう。
その後、研究室でビールなどを飲む。中国学術史上で鄭玄と朱熹が二大巨頭なのだと先生が仰った。そこで「鄭玄の生涯」などという論文を書けば斬新でよいと、僕の卒論のテーマに進められたのだが、それが冗談なのかどうか分からないぐらいに僕は無学なのだった。
あ、それから、研究室の人にこのブログの存在を知られていることが発覚した。今後、研究室の話題に触れるときは、良いことばかり書き連ねることにしよう。しかし知られたことで気を遣う反面、学期途中に演習や講読の授業から挫折するのを防ぐ効果もあるかもしれない。
３限、西洋中世哲学史。先週サボった気がするので、アウグスティヌスの途中から話が始まった。アウグスティヌスはプラトン哲学の影響を受けてキリスト教を解釈したとされるが、それは直接にプラトンの対話編を読んだわけではなく、新プラトン主義の理解を経たものであるため、その特徴の一つでもある流出説の世界観にも強い影響を受けている。流出説では根源的な存在として「一者」を置き、そこから「一者」→「知性」→…→「世界」と万物が流出するが、「イデア」は「知性」に属するものとされた。これに添ってキリスト教を解釈するならば、当然ながら「一者」＝「神」となるが、では「イデア」の属する「知性」は被造物ともまた違い、何と考えればよいのか。そこで「知性」を「神の知性」と解釈し、「一者」＝「父なる神」、「知性」＝「子なる神」で、どちらも「神」の内部の出来事なのだと考えることで、「父なる神」→「子なる神」の「generatio（発生）」と、「神」→「世界」の「creatio（創造）」を区別した。というようなことを学んだ。間違ってたらごめん。
４限、空きコマ。寝不足だったので哲研ＢＯＸで昼寝しようと思ったが、手帳を見ると「国家公務員ガイダンス＠時計台大ホール」と書かれていたので、公務員試験を受験する気など微塵もないのだが、似非就職活動の一環として冷やかしに行くことにした。
資格試験の予備校の講師による講演会であり、興味深く聞かせてもらった。一次試験、二次試験、官庁訪問から内々定に至るまでの日程や、試験内容、配点、いつから勉強を始めればよいかなど、詳しく教えてくれた。僕はそもそも法律職、経済職、行政職の種類に分かれていることすら知らなかったけど。霞ヶ関には官庁のランクというものがあるらしい。
今まで自分が官僚になることなど考えもしなかったが、実際に文部科学省や厚生労働省に勤務して、教育や労働について力を振えるというのは、少し魅力的な気もした。しかし配布されたパンフレットの冒頭の、国家公務員の長所をアピールしている文章中に「行政の手足となり…」と書かれている時点で、安倍政権を支持していない僕としては伸び伸びと働けなさそうだし、そもそも向こうが雇ってくれないだろう。ただ、法律や経済や政策に関する知識、高校でいう地歴公民のような素養を身に付けることは大切だと思う。今の専門では周王朝の禮樂とかしか勉強できないわけで。
５限、中国哲学史演習『日知録集釈』、宇佐美先生。演習の第一回だったので、担当だけ振って終わった。僕は６番目。それまで出席していることをまず目標にしよう。
その後、研究室でビールなどを飲む。中国学術史上で鄭玄と朱熹が二大巨頭なのだと先生が仰った。そこで「鄭玄の生涯」などという論文を書けば斬新でよいと、僕の卒論のテーマに進められたのだが、それが冗談なのかどうか分からないぐらいに僕は無学なのだった。
あ、それから、研究室の人にこのブログの存在を知られていることが発覚した。今後、研究室の話題に触れるときは、良いことばかり書き連ねることにしよう。しかし知られたことで気を遣う反面、学期途中に演習や講読の授業から挫折するのを防ぐ効果もあるかもしれない。
４月２３日（月）
月曜朝に草野球を入れて月曜午後から確実に出席するという作戦は大成功だったようで、試合が雨天中止になった今日は４限５限の両方に出席できなかった。昨夜のうちに中止の連絡が入っていたので今朝は遅くに起きて、急いで家を出れば４限に間に合う時刻だった気もするが、急がずに入浴して自炊して食事して、荷作りしているうちに５限にも間に合わなくなってしまった。
夜はYouTubeで「地獄少女」を見て過ごした。なんて稚拙な作品だと最初は思っていたが、第５話を過ぎたあたりから面白くなってきた。あいちゃんが素敵である。
夜はYouTubeで「地獄少女」を見て過ごした。なんて稚拙な作品だと最初は思っていたが、第５話を過ぎたあたりから面白くなってきた。あいちゃんが素敵である。
４月２２日（日）
高校の野球部のＯＢ会で梅田まで出たついでに、ついこのあいだ発売されたALI PROJECTのベスト版を試聴しようとタワレコに立ち寄った。並んでいるＣＤのところを見ると「このＣＤは試聴できます」と貼られていたので、機械を探したのだが、なかなか見付からない。どう考えても店内を一周したのに見当たらないので、店員に聞いてみたところ、５分ほど待たされて、おそらく店員は僕と同じように店内の試聴機を一通り見回っていたのだろう、戻ってきた彼女が言うには「こちらの間違いです」と。つまり試聴がなかったのだ。おかげでＯＢ会のほうには１５分ほど遅刻しましたよ。
４月２０日（金）
三夜連続の夜更かしでＭＰを消費しすぎたらしく、ついに今日は寝倒した。２限、チャイ語中級。欠席。語学を初っ端から２回連続で欠席するのはまずいだろう。
３限、倫理学講義。名前には含まれていないが哲学シリーズの一つ。半分ほど遅刻して出席すると、１０分ほどで終わってしまった。一人きりの部屋でシャワーを浴びたあと、裸のままで何時間も過ごすことはない。人間は人目がなくても倫理や道徳に従うものなのだと。となると、一人で部屋にいると一日中全裸で過ごしたりする僕は人間ではないのだ。
４限、来週から開講なので空きコマ。ネットを使おうとメディアセンターに行ったのだが、カードリーダーに学生証を通しても「ＮＧ」が点灯する。何度やっても「ＮＧ」である。つまり僕は京大生ではないのだ。人間でないのだから当然だけど。仕方がないので哲研ＢＯＸで昼寝する。春の日差しが降り注ぐ中での昼寝は至福であった。
５限、中国哲学史講読。一応は２回生も履修できる授業なのだが、去年など研究室の院生がほとんどで、２回生は２回目の授業から来なくなり、もはや演習と何ら変わらない内容となったのだが、今年は２回生が多かったため、先生もずいぶん丁寧に辞書や訳本や注釈について教えてくれた。不運だ。もっと早い段階でこんな授業を受けていられればと思う。
夜は全寮新歓コンパ。そろそろ新入生との世代間ギャップが気になる年齢になってきたが、ほとんど何の抵抗もなく話せた。２４時頃からは３、４年ぶりとなるストーム。僕が今まで経験した中では大成功したほうだと思う。それから吉田寮で朝まで飲んだ。主に話していた相手は熊野寮生やったけど。
３限、倫理学講義。名前には含まれていないが哲学シリーズの一つ。半分ほど遅刻して出席すると、１０分ほどで終わってしまった。一人きりの部屋でシャワーを浴びたあと、裸のままで何時間も過ごすことはない。人間は人目がなくても倫理や道徳に従うものなのだと。となると、一人で部屋にいると一日中全裸で過ごしたりする僕は人間ではないのだ。
４限、来週から開講なので空きコマ。ネットを使おうとメディアセンターに行ったのだが、カードリーダーに学生証を通しても「ＮＧ」が点灯する。何度やっても「ＮＧ」である。つまり僕は京大生ではないのだ。人間でないのだから当然だけど。仕方がないので哲研ＢＯＸで昼寝する。春の日差しが降り注ぐ中での昼寝は至福であった。
５限、中国哲学史講読。一応は２回生も履修できる授業なのだが、去年など研究室の院生がほとんどで、２回生は２回目の授業から来なくなり、もはや演習と何ら変わらない内容となったのだが、今年は２回生が多かったため、先生もずいぶん丁寧に辞書や訳本や注釈について教えてくれた。不運だ。もっと早い段階でこんな授業を受けていられればと思う。
夜は全寮新歓コンパ。そろそろ新入生との世代間ギャップが気になる年齢になってきたが、ほとんど何の抵抗もなく話せた。２４時頃からは３、４年ぶりとなるストーム。僕が今まで経験した中では大成功したほうだと思う。それから吉田寮で朝まで飲んだ。主に話していた相手は熊野寮生やったけど。
４月１９日（木）
昨日は自治会の会議のあと、１回生自治委員らを連れて食事をしてビールを飲み、なぜか上回生だけ残って二次会になり清酒を飲み、さらに寮に帰ってから焼酎を飲むという、一週間の前半の打ち上げとも言うべき深酒の日だったので、今朝も目が覚めて体を起こすには相当のＭＰを消費した。ＨＰは８割ほど回復しているのだけれど。
２限、日本哲学史講読。哲学シリーズの一つ。『善の研究』を読む。やっぱ京大に来たからには『善の研究』ぐらい読んどかなくっちゃね、という捻じ曲がった自尊心と、日本哲学史については講義よりも講読のほうが単位が易しそうだ、という腰の引けた打算により選択した。第二編「実在」を一章ずつ読み進める。
午後は介護。夜、寮生たちと「お茶の間バトル」というプレステのゲームをやった。専用コントローラーで操作するパーティーゲームで、ゲームセンターにある「ビシバシチャンプ」に近いのだが、よりシュールな作風に貫かれており、７年前に初めてプレイしたときから僕は何度やっても爆笑してしまう。そのゲームがYahoo!オークションで、「１円から」という破格で出品されていたので、５３０円で競り落とし、昨日だったか届いたので、試しに寮生たちとやってみたのだが、他の人にはあまりウケなかった。寮内で大流行させる予定だったのに。
２限、日本哲学史講読。哲学シリーズの一つ。『善の研究』を読む。やっぱ京大に来たからには『善の研究』ぐらい読んどかなくっちゃね、という捻じ曲がった自尊心と、日本哲学史については講義よりも講読のほうが単位が易しそうだ、という腰の引けた打算により選択した。第二編「実在」を一章ずつ読み進める。
午後は介護。夜、寮生たちと「お茶の間バトル」というプレステのゲームをやった。専用コントローラーで操作するパーティーゲームで、ゲームセンターにある「ビシバシチャンプ」に近いのだが、よりシュールな作風に貫かれており、７年前に初めてプレイしたときから僕は何度やっても爆笑してしまう。そのゲームがYahoo!オークションで、「１円から」という破格で出品されていたので、５３０円で競り落とし、昨日だったか届いたので、試しに寮生たちとやってみたのだが、他の人にはあまりウケなかった。寮内で大流行させる予定だったのに。
４月１８日（水）
２限、国文学特殊講義。昨夜は遅くまで遊んでいて２９時ごろに寝たので、今日の出席は絶望的かと思われたが、気合いで起きた。３０分ほど遅刻したけど。やはり授業に出席するには、授業内容への興味や単位取得の死活性の他に、蒐集家的執着が大きな動機となるようだ。「哲学」の付く授業は全て揃えるとか、島崎先生の授業は決して逃さないとか。
枕草子のタイトルの由来について学んだ。諸説あるのだけれど。それから清少納言が藤原道隆を賞賛している箇所が、藤原道長の世になってからの写本では削られているという説を学んだ。
３限、西洋近世哲学史講義。水曜日の昼休みには生協で弁当を買い、哲研ＢＯＸで孤食し昼寝する。悪くない生活習慣だ。深く眠ってしまわないことだけ気を付けねばならない。
デカルトの機械論的自然観を学んだ。そして自然を数学的に認識する方法が人間の知性には生得的に備わっているのだと。
４限、哲学講義。人種の話の続き。そろそろ飽きてきたので、Power Pointで行われる板書のほとんどは、僕のノートから省略されている。人種、生物種、自然種などが、客観的に確定できるのか否か。自称タオイストの僕としては、世界は一つなので、種別すること自体がそもそも人為的で排るべきことなのだが、そういう意味では構成主義の立場に近いのだろうか。しかし人間の認識にとって種別することが不可欠だというのも正しいと思う。
５限、西洋古代哲学史講義。本当は演習のコマなのだが、そちらがまだ始まっていないので、哲学シリーズの一つとして出席してみた。中畑先生には般教の授業で教わったことがある。１８時になると５分休憩して、公然と３０分延長するのが、西洋古代哲学史研究室が始まって以来の伝統なのだそうだ。休憩のうちに退室してもよいと言いながら、１８時０５分の再開一番「ここからが今日の大事なところです」と非道なことをしていた。
高校倫理の教科書などで古代哲学を記述する際の支配的な歴史観に関する問題を学んだ。最初はタレスの自然学から始まった→ソフィストによって興味が人間へと移った→プラトン、アリストテレスが両者を融合させた。というのは本当なのかどうかである。まあ本当でないから問題にしているのだろうけど。来週は演習が始まるので、答えを聞けないのは残念だ。
枕草子のタイトルの由来について学んだ。諸説あるのだけれど。それから清少納言が藤原道隆を賞賛している箇所が、藤原道長の世になってからの写本では削られているという説を学んだ。
３限、西洋近世哲学史講義。水曜日の昼休みには生協で弁当を買い、哲研ＢＯＸで孤食し昼寝する。悪くない生活習慣だ。深く眠ってしまわないことだけ気を付けねばならない。
デカルトの機械論的自然観を学んだ。そして自然を数学的に認識する方法が人間の知性には生得的に備わっているのだと。
４限、哲学講義。人種の話の続き。そろそろ飽きてきたので、Power Pointで行われる板書のほとんどは、僕のノートから省略されている。人種、生物種、自然種などが、客観的に確定できるのか否か。自称タオイストの僕としては、世界は一つなので、種別すること自体がそもそも人為的で排るべきことなのだが、そういう意味では構成主義の立場に近いのだろうか。しかし人間の認識にとって種別することが不可欠だというのも正しいと思う。
５限、西洋古代哲学史講義。本当は演習のコマなのだが、そちらがまだ始まっていないので、哲学シリーズの一つとして出席してみた。中畑先生には般教の授業で教わったことがある。１８時になると５分休憩して、公然と３０分延長するのが、西洋古代哲学史研究室が始まって以来の伝統なのだそうだ。休憩のうちに退室してもよいと言いながら、１８時０５分の再開一番「ここからが今日の大事なところです」と非道なことをしていた。
高校倫理の教科書などで古代哲学を記述する際の支配的な歴史観に関する問題を学んだ。最初はタレスの自然学から始まった→ソフィストによって興味が人間へと移った→プラトン、アリストテレスが両者を融合させた。というのは本当なのかどうかである。まあ本当でないから問題にしているのだろうけど。来週は演習が始まるので、答えを聞けないのは残念だ。
４月１７日（火）
昨日の日記のラストを読んでもらえば分かるように、今朝の8:30頃に就寝した僕は、その時点で２限に出席する可能性を放棄したも同然であり、13:30頃に起床した時点では、３限に出席する気概すら喪失していたのである。
時間が空いたので部屋の掃除をした。何ヶ月か前に荷物の山に落としてしまった自転車の鍵を探すのが主目的だったのだが発見されなかった。明日からも徒歩の生活が続く。
掃除というのは、普段から少しずつ片付けるのが理想型であるが、僕は真逆に、「近々まとめて大掃除するから今のうちに散らかしておこう」と発想する人間なので、机の上も本棚も箪笥も地面も満遍なく乱れている。さらに僕は、好きな食べ物を後に残しておくタイプだから、まず掃除にかかるのは日常的に使わない周辺部分であり、核心部である机の付近までは今日中に到達しなかった。
時間が空いたので部屋の掃除をした。何ヶ月か前に荷物の山に落としてしまった自転車の鍵を探すのが主目的だったのだが発見されなかった。明日からも徒歩の生活が続く。
掃除というのは、普段から少しずつ片付けるのが理想型であるが、僕は真逆に、「近々まとめて大掃除するから今のうちに散らかしておこう」と発想する人間なので、机の上も本棚も箪笥も地面も満遍なく乱れている。さらに僕は、好きな食べ物を後に残しておくタイプだから、まず掃除にかかるのは日常的に使わない周辺部分であり、核心部である机の付近までは今日中に到達しなかった。
４月１６日（月）
今日は草野球の試合がない日なので、昨日から京都にいて、今日の昼過ぎに寮で目覚めた。前日何時に寝ようと、翌日何限からあろうと、目覚めるのは決まって授業の寸前である。あるいは授業の後か。
４限。チャイ語のＣＡＬＬ。教材となるアニメ映画を見た。約６０分。ナーザという只者ではない子供が、龍を殺したり、自殺したり、仙人の力で復活したり、龍を懲らしめたりする話。あんなもの聞き取れるわけがない。語学が足りずに卒業できない可能性をリアルに考えた。
５限。中国古典の研究。人大杉。全席が埋まった上で、立ち見が二層になっていた。こんなに大勢の人が中国古典に興味を持っているならば、なぜ研究室に誰も入らないのだ。普通ならば教室の有様を見て即座に引き返すところであるが、さすがにこの授業を落とすわけにもいかないので、立ち見の二層目に入れてもらう。が、授業が始まって５分もしないうちに耐えられなくなり、地面に座り込んで、黒板も先生も見えない状態で、声だけを頼りに９０分間ノートを書き続けた。
授業後、哲研でマリカーをやっていると眠くなり、気が付いたら０時ごろまで眠っていた。外の地面が濡れていたから、おそらく雨が降っていたのだと思う。２４時間単位の規則正しい生活など人間には不可能だ。一度の雨で生活習慣が乱れたことを嘆いている今は朝８時。２限まで寝ようか寝るまいか。
４限。チャイ語のＣＡＬＬ。教材となるアニメ映画を見た。約６０分。ナーザという只者ではない子供が、龍を殺したり、自殺したり、仙人の力で復活したり、龍を懲らしめたりする話。あんなもの聞き取れるわけがない。語学が足りずに卒業できない可能性をリアルに考えた。
５限。中国古典の研究。人大杉。全席が埋まった上で、立ち見が二層になっていた。こんなに大勢の人が中国古典に興味を持っているならば、なぜ研究室に誰も入らないのだ。普通ならば教室の有様を見て即座に引き返すところであるが、さすがにこの授業を落とすわけにもいかないので、立ち見の二層目に入れてもらう。が、授業が始まって５分もしないうちに耐えられなくなり、地面に座り込んで、黒板も先生も見えない状態で、声だけを頼りに９０分間ノートを書き続けた。
授業後、哲研でマリカーをやっていると眠くなり、気が付いたら０時ごろまで眠っていた。外の地面が濡れていたから、おそらく雨が降っていたのだと思う。２４時間単位の規則正しい生活など人間には不可能だ。一度の雨で生活習慣が乱れたことを嘆いている今は朝８時。２限まで寝ようか寝るまいか。
４月１３日（金）
２限、チャイ語中級。寝倒した。２限の語学を寝倒しているうちは卒業できない。
正午過ぎから研究室の昼食会＆ガイダンス。高価な弁当を食べながら、今年の授業内容の説明を受け、軽く自己紹介などをする。自己紹介だが大半は知っている人で新３回生は今年もおらず、Ｍ１に外部から２人ほど入ってきただけである。それから僕の一つ先輩で研究室に所属している人がいて、これまで名簿などで見かけることはあっても姿を見たことがなかったのだが、今日のガイダンスで隣の席にいた。初対面。今年は卒論を書かねばならない学年らしいので、その行く末を大いに参考にさせてもらおうと思う。名簿上は４回生が４人いるが、１人は７回生、１人は６回生、１人は編入生、１人だけが正真正銘の京大文学部４回生である。
金５の講読で今年は朱熹の論語集注を読むのだが、教科書を持参とのことだったので、先輩に聞いて検索方法などを教わり、伏見の古本屋に手頃な影印本を発見したので、地下鉄東西線に揺られて六地蔵の付近まで出向いた。１３００円でかなりきれい。こういうのを持っていると学問をやっている人っぽく感じられて気分が良い。全然読まれへんけど。
正午過ぎから研究室の昼食会＆ガイダンス。高価な弁当を食べながら、今年の授業内容の説明を受け、軽く自己紹介などをする。自己紹介だが大半は知っている人で新３回生は今年もおらず、Ｍ１に外部から２人ほど入ってきただけである。それから僕の一つ先輩で研究室に所属している人がいて、これまで名簿などで見かけることはあっても姿を見たことがなかったのだが、今日のガイダンスで隣の席にいた。初対面。今年は卒論を書かねばならない学年らしいので、その行く末を大いに参考にさせてもらおうと思う。名簿上は４回生が４人いるが、１人は７回生、１人は６回生、１人は編入生、１人だけが正真正銘の京大文学部４回生である。
金５の講読で今年は朱熹の論語集注を読むのだが、教科書を持参とのことだったので、先輩に聞いて検索方法などを教わり、伏見の古本屋に手頃な影印本を発見したので、地下鉄東西線に揺られて六地蔵の付近まで出向いた。１３００円でかなりきれい。こういうのを持っていると学問をやっている人っぽく感じられて気分が良い。全然読まれへんけど。
４月１１日（水）
２限、国文学特殊講義（島崎）。般教の３３単位のうち１０単位を取らせてもらった島崎先生が、文学部科目でも１コマ担当しているのである。以前は１限だったので挫折したが、今年は２限なので履修しようと思う。枕草子の諸本を見比べる授業。
３限、西洋近世哲学史講義。哲学シリーズ第二弾。今年はカントをやるらしい。明治時代の日本では「和魂洋才」と言って西洋の科学技術だけを取り入れたため人間が科学技術に支配されてしまったが、近代科学の魂を失っていない西洋人は技術に支配されることなどない、という主張には賛同しかねる。
４限、哲学講義。哲学シリーズ第三弾。人呼んで純哲。２コマ続けて同じ教室だと仮の時間割にメモったのを覚えていたので、教室を出入りする若い学生たちを眺めながら同じ席で休み時間を過ごす。やがて授業時間が始まり、先生が入ってきて開口一番「言語学講義Ｉの授業です。」え！？シラバスを見ると確かに。哲学講義は東１講と書いてあったので、そそくさと退室して東館へ移動する。
結局２０分遅刻で出席。ガイダンスから少し内容にも入ったが、古哲、中哲、近哲に比べて軟派な授業だと感じた。概念を定義するのに典拠を重んじず、辞書の引用や自分の感覚に基づいていて危うい。また簡単なことを難解に述べるという学者の悪癖が存分に発揮されていた。正義、自由、人権、民族などを題材に選ぶあたり社会学に近いと思う。
５限はゼミが始まっていないので、西洋古代哲学史講義に出席しようと思い、教室で待っていたのだが、なかなか先生が来ない。文学部では来週から始まる授業が多いのだが、哲学系の授業は今週から開講しているのが多く、一昨日に掲示板を見に行ってメモったのだから間違いない。この授業は今日からだった。しかしあまりに遅いものだから休講という可能性を考え、掲示板を見に行ってみると、そもそも開講日が来週だと書いてある。おかしいなぁ。こっそり貼り替えたのか？念のため手元のメモを確認してみると、…ちゃんと来週からだと書いてある。ついでに４限の教室についても確認したら、…ちゃんと東１講と書いてあるではないか。人の記憶は曖昧なものである。
３限、西洋近世哲学史講義。哲学シリーズ第二弾。今年はカントをやるらしい。明治時代の日本では「和魂洋才」と言って西洋の科学技術だけを取り入れたため人間が科学技術に支配されてしまったが、近代科学の魂を失っていない西洋人は技術に支配されることなどない、という主張には賛同しかねる。
４限、哲学講義。哲学シリーズ第三弾。人呼んで純哲。２コマ続けて同じ教室だと仮の時間割にメモったのを覚えていたので、教室を出入りする若い学生たちを眺めながら同じ席で休み時間を過ごす。やがて授業時間が始まり、先生が入ってきて開口一番「言語学講義Ｉの授業です。」え！？シラバスを見ると確かに。哲学講義は東１講と書いてあったので、そそくさと退室して東館へ移動する。
結局２０分遅刻で出席。ガイダンスから少し内容にも入ったが、古哲、中哲、近哲に比べて軟派な授業だと感じた。概念を定義するのに典拠を重んじず、辞書の引用や自分の感覚に基づいていて危うい。また簡単なことを難解に述べるという学者の悪癖が存分に発揮されていた。正義、自由、人権、民族などを題材に選ぶあたり社会学に近いと思う。
５限はゼミが始まっていないので、西洋古代哲学史講義に出席しようと思い、教室で待っていたのだが、なかなか先生が来ない。文学部では来週から始まる授業が多いのだが、哲学系の授業は今週から開講しているのが多く、一昨日に掲示板を見に行ってメモったのだから間違いない。この授業は今日からだった。しかしあまりに遅いものだから休講という可能性を考え、掲示板を見に行ってみると、そもそも開講日が来週だと書いてある。おかしいなぁ。こっそり貼り替えたのか？念のため手元のメモを確認してみると、…ちゃんと来週からだと書いてある。ついでに４限の教室についても確認したら、…ちゃんと東１講と書いてあるではないか。人の記憶は曖昧なものである。
４月１０日（火）
２限、文学部英語。早くも寝倒した。
３限、西洋中世哲学史講義。昨年度に履修して落とした授業。専門の自由選択を哲学シリーズで揃えようという無意味な企画の一つでもある。数ヶ月前の試験寸前に少しだけ勉強した効果が今ごろ出てきたようで授業の理解がスムーズだった。同じ６回生の友人が出席していたのでノートなど協力しようと約束する。
４限は空きコマで５限のゼミは今週まだ始まっていないので、哲研ＢＯＸにおいて遅めの昼食を食べながら、仮の時間割を組む。１限を空けて、野球に行く月曜の午前を空けて、介護に入る木曜の午後を空けて、語学と必修を最初に入れて、残りのコマを般教と講義で埋める。なかなか美しい時間割ができた。近日公開予定。
３限、西洋中世哲学史講義。昨年度に履修して落とした授業。専門の自由選択を哲学シリーズで揃えようという無意味な企画の一つでもある。数ヶ月前の試験寸前に少しだけ勉強した効果が今ごろ出てきたようで授業の理解がスムーズだった。同じ６回生の友人が出席していたのでノートなど協力しようと約束する。
４限は空きコマで５限のゼミは今週まだ始まっていないので、哲研ＢＯＸにおいて遅めの昼食を食べながら、仮の時間割を組む。１限を空けて、野球に行く月曜の午前を空けて、介護に入る木曜の午後を空けて、語学と必修を最初に入れて、残りのコマを般教と講義で埋める。なかなか美しい時間割ができた。近日公開予定。
４月９日（月）
朝６時前という驚異的な早起きをして、学校ではなく野球に行った。地元の床屋さんに誘われて参加することになった、早朝リーグと呼ばれる草野球である。僕はかなり寝起きが悪いほうだが、野球とか山とか好きな人と一緒の電車に乗るとか、何か楽しいことがある場合には起きられなくもない。僕はこれまで週末に実家に帰っていることが多く、日曜の夜に京都へ移動するのが面倒臭くなって実家で眠り、月曜の昼頃に起きて授業に出るのが面倒臭くなって夕方に移動し、火曜日から学校に行くというパターンに陥りがちだった。そこで月曜の朝に遊ぶ予定を入れて早起きすることにより、月曜の午後から確実に出席するという作戦を企てたのである。
結果は、３打数１安打。というのは別によくて作戦の結果は成功。試合が終わって９時頃には帰宅し、午前の教育テレビを見るなどして、昼過ぎに京都へ向けて出発した。
４限、チャイ語のＣＡＬＬ。学校に到着したのは１５時半ぐらいだっただろうか。授業が始まって半分ほど遅刻している。作戦成功していないではないか。少しゆっくりしすぎた。しかも最初の授業はガイダンスだけで早く終わったりするから危険である。無駄に最後だけ小走りで教室に着いてみると、誰もおらず電気も消えている。やはり終わってしまったか。それでも一縷の望みを捨て切れず、共通棟の電光掲示板を見に行くと、…休講だった。ラッキー。なぜ休講になったか分かりますか。涼宮さんがそう望んだからですよ。今年の前期は曲がりなりにも幸先の良いスタートである。
５限、中国古典の研究。般教の残り３単位を何の授業で取ろうかと検索していて見付けた授業。池田先生。僕の担当教官である。授業内容も専門そのもので、教えるのが担当教官となれば、そうそう落とすこともないだろう。予想外の満員だったが出席し、聞き覚えのあるジョークを挟んだ教授の話を、新入生に紛れて大人しく聞いた。
結果は、３打数１安打。というのは別によくて作戦の結果は成功。試合が終わって９時頃には帰宅し、午前の教育テレビを見るなどして、昼過ぎに京都へ向けて出発した。
４限、チャイ語のＣＡＬＬ。学校に到着したのは１５時半ぐらいだっただろうか。授業が始まって半分ほど遅刻している。作戦成功していないではないか。少しゆっくりしすぎた。しかも最初の授業はガイダンスだけで早く終わったりするから危険である。無駄に最後だけ小走りで教室に着いてみると、誰もおらず電気も消えている。やはり終わってしまったか。それでも一縷の望みを捨て切れず、共通棟の電光掲示板を見に行くと、…休講だった。ラッキー。なぜ休講になったか分かりますか。涼宮さんがそう望んだからですよ。今年の前期は曲がりなりにも幸先の良いスタートである。
５限、中国古典の研究。般教の残り３単位を何の授業で取ろうかと検索していて見付けた授業。池田先生。僕の担当教官である。授業内容も専門そのもので、教えるのが担当教官となれば、そうそう落とすこともないだろう。予想外の満員だったが出席し、聞き覚えのあるジョークを挟んだ教授の話を、新入生に紛れて大人しく聞いた。
脱落派の法則
今日は新学期イブ。脱落派にとっては憂鬱な日である。いつもなら恒例の「前期前夜祭」を開催するのだが、そんな元気もないぐらいの新学期ブルーである。一昨日あたりから「ひぐらしのなく頃に」を見始めて、トイレに行けないぐらい怖いのもブルーである。僕はホラーやお化け屋敷の類が苦手なのだ。さっきまで上方漫才大賞を見ていたが、若手の漫才がいまいちだっのもブルーである。のろしよりなすなかにしのほうが良かったと思うのだ。
そんなわけで今日は、過去半年間のブログを振り返り、脱落派の生態について検証するという、すごく後ろ向きな企画をやってみようと思う。題して「脱落派の法則」。
＜体質編＞
・新学期が近づくと憂鬱な気分になる。
・１日で昼夜逆転できる。
・寝起きが悪い。
・二度寝が好き。
・昼寝が好き。
・風が吹いたら遅刻する。
・雨が降ったら欠席する。
＜登録編＞
・時間割は学期が始まってから決める。
・「一限さんお断り」である。
・変な名前の授業に惹かれる。
・無駄に同じ教官で揃えてみたりする。
・毎年のようにＣＡＬＬを履修している。
・二重登録しても片方もしくは両方を落とす。
＜出席編＞
・キャンパスに行くと何だか年下の人が多い。
・人の多い授業には出席する気をなくす。
・五月病ならぬ四月病にかかる。
・どんな些細な出来事でも授業をサボる口実に仕立て上げることができる。
・「来週から」「来月から」などというあてにならない決意をする。
・ＧＷの谷間やＮＦの週はとりあえず自主休講。
・掲示板を見ていない。
・久しぶりに授業に行くと休講だったりする。
・よく自転車を盗まれる。
・ＴＶゲームにハマる。
・YouTubeにハマる。
・学期が進むにつれて空きコマの数が増えていく。
＜試験編＞
・試験前になると勉強以外のことを努力する。
・試験範囲が分からない。
・試験前に頼る友人がいない。
・１日に２コマ以上の試験があると困る。
・授業に出席していても試験を受けなかったりする。
・１つ試験を受けると３つ宴会を開く。
・レポートは締め切り当日に書き始める。
・有名楽勝科目をけっこう落とす。
・１回生で修得した語学は０単位。
これらの項目のうち半分以上に該当する人は脱落派の資格が十分にある、とかそういう健康テスト仕様にしても面白いかもしれない。もしくは１０８項目まで列挙して、卒業するために捨て去らねばならない煩悩の数（＝残り単位数）に見立てるか。なかなか可能性の広がる企画であった。
そんなわけで今日は、過去半年間のブログを振り返り、脱落派の生態について検証するという、すごく後ろ向きな企画をやってみようと思う。題して「脱落派の法則」。
＜体質編＞
・新学期が近づくと憂鬱な気分になる。
・１日で昼夜逆転できる。
・寝起きが悪い。
・二度寝が好き。
・昼寝が好き。
・風が吹いたら遅刻する。
・雨が降ったら欠席する。
＜登録編＞
・時間割は学期が始まってから決める。
・「一限さんお断り」である。
・変な名前の授業に惹かれる。
・無駄に同じ教官で揃えてみたりする。
・毎年のようにＣＡＬＬを履修している。
・二重登録しても片方もしくは両方を落とす。
＜出席編＞
・キャンパスに行くと何だか年下の人が多い。
・人の多い授業には出席する気をなくす。
・五月病ならぬ四月病にかかる。
・どんな些細な出来事でも授業をサボる口実に仕立て上げることができる。
・「来週から」「来月から」などというあてにならない決意をする。
・ＧＷの谷間やＮＦの週はとりあえず自主休講。
・掲示板を見ていない。
・久しぶりに授業に行くと休講だったりする。
・よく自転車を盗まれる。
・ＴＶゲームにハマる。
・YouTubeにハマる。
・学期が進むにつれて空きコマの数が増えていく。
＜試験編＞
・試験前になると勉強以外のことを努力する。
・試験範囲が分からない。
・試験前に頼る友人がいない。
・１日に２コマ以上の試験があると困る。
・授業に出席していても試験を受けなかったりする。
・１つ試験を受けると３つ宴会を開く。
・レポートは締め切り当日に書き始める。
・有名楽勝科目をけっこう落とす。
・１回生で修得した語学は０単位。
これらの項目のうち半分以上に該当する人は脱落派の資格が十分にある、とかそういう健康テスト仕様にしても面白いかもしれない。もしくは１０８項目まで列挙して、卒業するために捨て去らねばならない煩悩の数（＝残り単位数）に見立てるか。なかなか可能性の広がる企画であった。
外国語予備登録��
どうにも体調が悪い。食中毒に近い症状だと思う。昨夜のＢ�型郡織灰鵐僂膿�べた焼肉あるいは海老に火が通っていなかったか。あるいは極寒の鴨川を歩いて渡ったせいか。単身で当局に喧嘩を売りに行くには悪条件だ。
交渉は意外なほど速やかに成立した。上原先生のクラスをキャンセルして、第一希望だった阿辻先生のクラスを登録。語学の予備登録はけっこう寛容である。専門の授業と被ったときにクラスを変更したり、卒業が危ないときに３コマ以上履修したりすることも許してくれそうな雰囲気であった。
そして文学部にシラバスなどをもらいに行く。今日は入学式なのか。キャンパスはスーツ姿の１回生やＭ１回生で溢れている。僕もスーツを着て来ればよかった。
さらに総人キャンパスの中庭でナカニシヤの教科書販売を発見。こんな時期から売っていたのか。お楽しみのチャイ語ＣＡＬＬ、さきほど登録を変更した阿辻先生のチャイ語中級、火２で取ろうと思う文学部英語、計３冊の教科書を探したが、阿辻先生のチャイ語だけ置いてあったので買った。教科書は高い。ＣＤとか聴かへんのに。とりあえず例年になく順調な滑り出しだ。
体調不良と喧嘩疲れと人酔いと、春の明るい雰囲気のキャンパスへの嫌悪が相俟って、哲研で昼寝する。３時間ほど寝たかな、空腹によりルネへ行くと、脱落派の後輩に出会う。彼もまた春でルネに人が増えてきたことを嘆いていた。
そして今は寮の居室で、３時間ほど「ローゼンメイデン」を見続け、ヘッドホンの挟む力で両耳が痛くなってきたところである。あまり自覚はなかったが少し心が荒んでいるようだ。いわゆる新学期ブルーの症状だろう。
交渉は意外なほど速やかに成立した。上原先生のクラスをキャンセルして、第一希望だった阿辻先生のクラスを登録。語学の予備登録はけっこう寛容である。専門の授業と被ったときにクラスを変更したり、卒業が危ないときに３コマ以上履修したりすることも許してくれそうな雰囲気であった。
そして文学部にシラバスなどをもらいに行く。今日は入学式なのか。キャンパスはスーツ姿の１回生やＭ１回生で溢れている。僕もスーツを着て来ればよかった。
さらに総人キャンパスの中庭でナカニシヤの教科書販売を発見。こんな時期から売っていたのか。お楽しみのチャイ語ＣＡＬＬ、さきほど登録を変更した阿辻先生のチャイ語中級、火２で取ろうと思う文学部英語、計３冊の教科書を探したが、阿辻先生のチャイ語だけ置いてあったので買った。教科書は高い。ＣＤとか聴かへんのに。とりあえず例年になく順調な滑り出しだ。
体調不良と喧嘩疲れと人酔いと、春の明るい雰囲気のキャンパスへの嫌悪が相俟って、哲研で昼寝する。３時間ほど寝たかな、空腹によりルネへ行くと、脱落派の後輩に出会う。彼もまた春でルネに人が増えてきたことを嘆いていた。
そして今は寮の居室で、３時間ほど「ローゼンメイデン」を見続け、ヘッドホンの挟む力で両耳が痛くなってきたところである。あまり自覚はなかったが少し心が荒んでいるようだ。いわゆる新学期ブルーの症状だろう。
外国語予備登録��
今日は予備登録の最終日。不本意な授業をもう一つ登録しなくてはならない約束なので、空きコマと言えなくもないコマの授業を選んでおいた。本当は文学部英語を入れようと思っている火２。上原先生のクラス。無事当選。
外国語予備登録��
第一希望、第二希望のクラスに登録できないとなると、あとは語学を一つ登録するごとに何かの授業が一つ登録できなくなるという壮絶なバトルになる。第三希望は考えていなかったので、授業内容をざっと眺めてみる。水３にも韓軍先生のクラスがあるが、これは事実上の上級の授業だというから不可能である。水４の王嵐先生というのは１回生時のクラス指定のチャイ語の先生であり「仏の王嵐」と呼ばれるほど単位認定が甘いので有名だったから強いて言うなら第三希望だったが、２日目にして定員が埋まっていた。さてどうしたものか、と思っていると発見した一つの授業。
月４の赤松先生。「この授業は、ＣＡＬＬ教室を使用し、ＣＡＬＬ教材を用いておこなわれる…」。な、なんと。噂には聞いていたけれど。チャイ語のＣＡＬＬ。君はこんなところに潜伏していたのか！チャイ語のＣＡＬＬは毎週授業を受けなくてはならないので、いわゆるＣＡＬＬの特性は発揮されないが、何せ僕にはＣＡＬＬの神が憑いているのだものね。どうせなら阿辻も韓軍も王嵐も蹴って、チャイ語中級も２年かけてＣＡＬＬのみで履修してやろうか。などと考えながら、迷うことなく月４のクラスを登録し、無事に当選した。
月４の赤松先生。「この授業は、ＣＡＬＬ教室を使用し、ＣＡＬＬ教材を用いておこなわれる…」。な、なんと。噂には聞いていたけれど。チャイ語のＣＡＬＬ。君はこんなところに潜伏していたのか！チャイ語のＣＡＬＬは毎週授業を受けなくてはならないので、いわゆるＣＡＬＬの特性は発揮されないが、何せ僕にはＣＡＬＬの神が憑いているのだものね。どうせなら阿辻も韓軍も王嵐も蹴って、チャイ語中級も２年かけてＣＡＬＬのみで履修してやろうか。などと考えながら、迷うことなく月４のクラスを登録し、無事に当選した。
外国語予備登録��
もともと行く予定ではなかったのだが気が付けば甲子園球場にいた。決勝戦、常葉菊川−大垣日大。試合が始まっても中央特別自由席の入場券が売り切れていなかったのは奇跡だ。そして今日も良い試合だった。今日の常葉菊川は昨日の逆で、戸狩が先発して打たれてエース田中へと継投。両チームとも打線の全員が相手投手を捉え、強い打球を放っていたと思う。あとは守備の堅さと、打球の飛んだ方向などの偶発的な要素が、勝負を左右したと思う。どちらが勝ってもおかしくなかった。
閉会式まで見てから帰宅すると昨日に引き続き１６時半。今日はちゃんとアクセスすることができた。が…、第一希望の阿辻先生のクラスが昨日の時点で定員に達しているでははいか！これは本格的に抗議する必要が出てきたようだ。とりあえず第二希望の韓軍先生のクラスを登録しておき、クラシスのアドレスにメールで抗議文を送る。そして御丁寧にも瞬時に返信が。「このアドレスは受信専用です」か、なるほど。
そして電話をかけてみる。電話に出たのは機構の中でそれほど権威のある人ではないと思うが、起こった事態は把握できている人だった。「昨日は１６時半〜１７時までアクセスが集中して繋がらなくなった」らしい。そして「緊急で１８時まで延長した」のだとか。知るかい！僕は１７時の時点であきらめたよ。「申し訳ない」とか「今後は改善する」とか、そういうことは関係なくて、今回の抽選の公正さを問題にしているのだ。すると「抽選は公正に行いました」と。そもそも参加できない人間がいて公正なものか！しまいには「他のコマを履修してはどうか」「そんなに大切な単位なら朝のうちから登録して欲しかった」などと抜かしやがる。どの時間に入っても勝手だろう！
最終的には「この問題で困った学生がいることを決定機関の会議に上げる」「全部の抽選に参加する意思を示した上で調整期間に訴え出れば考慮される可能性がある」という二点を確認して電話を切った。
ちなみに今日登録した第二希望の韓軍先生のクラスは落選しましたとさ。
閉会式まで見てから帰宅すると昨日に引き続き１６時半。今日はちゃんとアクセスすることができた。が…、第一希望の阿辻先生のクラスが昨日の時点で定員に達しているでははいか！これは本格的に抗議する必要が出てきたようだ。とりあえず第二希望の韓軍先生のクラスを登録しておき、クラシスのアドレスにメールで抗議文を送る。そして御丁寧にも瞬時に返信が。「このアドレスは受信専用です」か、なるほど。
そして電話をかけてみる。電話に出たのは機構の中でそれほど権威のある人ではないと思うが、起こった事態は把握できている人だった。「昨日は１６時半〜１７時までアクセスが集中して繋がらなくなった」らしい。そして「緊急で１８時まで延長した」のだとか。知るかい！僕は１７時の時点であきらめたよ。「申し訳ない」とか「今後は改善する」とか、そういうことは関係なくて、今回の抽選の公正さを問題にしているのだ。すると「抽選は公正に行いました」と。そもそも参加できない人間がいて公正なものか！しまいには「他のコマを履修してはどうか」「そんなに大切な単位なら朝のうちから登録して欲しかった」などと抜かしやがる。どの時間に入っても勝手だろう！
最終的には「この問題で困った学生がいることを決定機関の会議に上げる」「全部の抽選に参加する意思を示した上で調整期間に訴え出れば考慮される可能性がある」という二点を確認して電話を切った。
ちなみに今日登録した第二希望の韓軍先生のクラスは落選しましたとさ。
外国語予備登録��
今日は語学再履修の予備登録の初日である。にも関わらず朝から甲子園を見に行った。準決勝。二試合とも良い試合だった。常葉菊川はエース田中くんの制球が注目だったが今日は打たれて、二番手の戸狩くんがよく似たタイプなのだけどしっかり抑えて、あんな投手が二人もいるなら安定した試合ができるだろうと思った。大垣日大はエース森田くんが特に目立った取り柄はないのだけれど直球が意外に打たれない。打線は確実に二塁手の頭上を抜けるような打撃を徹底し犠打も正確である。名将阪口監督の手腕が思い知られる。明日は、近畿勢でもなく、有名強豪校でもなく、顔の良いスター選手もおらず、休日でもなく、地味な決勝戦になることが予想される。これまでの両校を見ている限りでは、試合内容は面白くなりそうやけど。
試合が終わったのは１６時頃。予備登録の締切は１７時。至急ネットカフェを探さねばならない。しかし甲子園球場の周辺というのは住宅街なのでネットカフェなどない。国道２号線まで歩いて西進しながらネットカフェを探す。そしてコンビニを発見した。入店してレジの人に聞いてみる。少し遠いが阪神国道の付近にあるとのこと。ついでに立ち読み。間に合わせる気があるのか！アサヒビールの工場に掲げてあった試飲会の看板に吸い込まれそうになりながら通り過ぎ、１６時４５分にネットカフェを発見した。安心して入店してみると、ネット利用には会員登録（無料）が必要なのだと！大急ぎで手続きを済ませ個室へ。無事１０分前にブラウザを立ち上げることができた。検索サイトからクラシスへ。すると、
「ただいまメンテナンス中です。」
はあ！？何度か繰り返してみたが履修登録ページに入ることができない。結局そのまま１７時を迎え予備登録ができなかった。意味が分からない。こんな抽選はフェアじゃない。どうしたものか。退室したのが２、３分過ぎていたのだが１５分間の料金で計算してくれたのはせめてもの救いだ。
試合が終わったのは１６時頃。予備登録の締切は１７時。至急ネットカフェを探さねばならない。しかし甲子園球場の周辺というのは住宅街なのでネットカフェなどない。国道２号線まで歩いて西進しながらネットカフェを探す。そしてコンビニを発見した。入店してレジの人に聞いてみる。少し遠いが阪神国道の付近にあるとのこと。ついでに立ち読み。間に合わせる気があるのか！アサヒビールの工場に掲げてあった試飲会の看板に吸い込まれそうになりながら通り過ぎ、１６時４５分にネットカフェを発見した。安心して入店してみると、ネット利用には会員登録（無料）が必要なのだと！大急ぎで手続きを済ませ個室へ。無事１０分前にブラウザを立ち上げることができた。検索サイトからクラシスへ。すると、
「ただいまメンテナンス中です。」
はあ！？何度か繰り返してみたが履修登録ページに入ることができない。結局そのまま１７時を迎え予備登録ができなかった。意味が分からない。こんな抽選はフェアじゃない。どうしたものか。退室したのが２、３分過ぎていたのだが１５分間の料金で計算してくれたのはせめてもの救いだ。
おいたち
僕の父は東大卒、母は京大卒であり、分からないことは何でも教えてくれた。小学校の頃から成績は抜群に良く、先生からも気に入られ、級友たちとは野球やサッカーやドッジボールをして遊び、圧倒的な支持を集めて生徒会長も務めた。小６からは塾に通い、中高一貫の私立に合格し、そこでも常にトップクラスの成績を保った。運動部も強いことで有名な進学校であり、高校のとき野球部ではエースで４番で主将、地方予選の決勝まで勝ち進んだ。引退した夏休みから猛勉強を開始し、見事現役で京都大学に合格した。サークルでは会長を務め、成績はオール優だった。バイトで生活費を稼ぎ、下宿では自炊し、友人とは程々に酒を飲み、彼女とは順調に長続きしている。この春休みに頑張った就職活動でも努力が実り、４月になった途端に１０個の内定をいただいた。
そんな僕も今日から４回生、大学生活最後の１年に悔いを残さないよう、何事にも全力で打ち込んで、１日１日を大切に過ごそうと思う。
こんなエイプリルフールはどうだろう。書いているだけで悲しくなる。などということはなく、退屈そうな人生やなーというのが実感に近い。
そんな僕も今日から４回生、大学生活最後の１年に悔いを残さないよう、何事にも全力で打ち込んで、１日１日を大切に過ごそうと思う。
こんなエイプリルフールはどうだろう。書いているだけで悲しくなる。などということはなく、退屈そうな人生やなーというのが実感に近い。
